踩鼓

　　踩鼓

　　钉木钉

　　鼓作为一种传统的打击乐器，因为良好的共鸣作用和激越雄壮的声音而深受人们喜爱。虽然鼓也有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等种类之分，但总地说来，构造却比较简单，都由鼓面和鼓身两部分组成。鼓面是鼓的发音体，通常是用动物的皮革蒙在鼓框上，用手或鼓杵敲击使之振动而发声的。

　　在黄土高原上，每到重大节日或庆祝喜事的时候，人们就会以锣鼓合奏、秧歌等各种各样的形式来欢庆，用以增添节日欢乐的气氛，这个时候，鼓类乐器就发挥了不可替代的作用。在那一望无际的黄土高原上，人们用“咚咚”作响的鼓声，和激情矫健的身躯，以及高原人特有的嗓音，吼出了一个个燃烧的生命。

　　勤劳朴实的黄土高原人，不仅用鼓，而且自己动手制作鼓。尽管现在商店里有现成的鼓出售，但在他们看来：商店出售的鼓不动听、不经打，一槌就可以敲破。因此，才需要自己动手去做，他们把制作鼓的过程叫“踩鼓”。

　　踩鼓，不是说做就能做的，很费时日，得提早做准备。踩鼓的匠人，在十几年前，就栽几棵桑树，从幼苗时开始培育，促其杆直少节，桑树要选母桑最好，因母桑树的木纹要比公桑树细密耐用。

　　踩鼓时，先做鼓身。等桑树长到碗口粗时，择其良者伐倒后阴干。根据要做鼓的大小，将树干分锯成稍微带有弧形的木条。再将木条水煮一次，以防干后裂纹。经过水煮的木条叫响木。像箍木桶那样，用刨光的响木箍成鼓身。为了使鼓身密封不漏气，堵住鼓身的上下张口，装入沾有胶液的小石子，反复转动，使胶液均匀地分布到鼓身内，将响木之间的缝隙密封，鼓身就做成了。

　　再做鼓面。到集市上选购体大健壮的成年牛的干牛皮一张或数张，先用硝水浸泡到毛能刮去为宜，然后进行褪毛处理。一张牛皮可做大鼓一面，较小的鼓两面。鼓面要一面一面地踩。先将分解的牛皮蒙在鼓体的一面。蒙牛皮的一面向上，鼓身下面平放老牛车的一个轮子，这叫“网子”。沿所蒙牛皮边上打几个小眼，用绳子穿眼将牛皮拴在车轮辐条上，然后将绳索绞紧，把鼓面绷紧。叫来几个小伙子，脱去鞋袜，一次一人，肩挑重担以增加重量，轮番登上鼓面，来回走动，边闪担子边踩鼓，将绷紧的鼓面踩松；再绞紧绳索，使鼓面进一步绷紧，继续踩鼓，反复多次，直到鼓面踩不松为止。踩好一面，再蒙好另一面，采用同样的方法踩。在踩另一面前，鼓内放进一面旧钹或旧锣，有时候也放一个易拉罐。当鼓敲起时，铁罐在内震动，使鼓声更动听，人们把这个铁罐叫“鼓胆”。

　　将鼓的两面牛皮踩紧后，用木钉蘸胶固定在鼓身上，外饰以铜泡钉，裁去多余的牛皮，一面鼓就做成了。

　　鼓做成后，放在阳光下边晒边用重槌敲打，这叫“捶生牛皮”。鼓的声音是捶打出来的。不捶打，鼓声出不来，即使这面鼓干到成形了，也是一面哑鼓。鼓槌要用柳木做成，这种由软木头做的鼓槌较轻，能在鼓面上弹起来，用硬木头做的鼓槌不但没有这种性能，而且容易将鼓敲破。

　　用这样的方式踩的鼓，声大、经打、动听，听着舒坦，用着放心。

　　随着的社会发展，越来越多的手工制造被机器生产所取代，踩鼓这种传统的老手艺也渐渐淡出了人们的生活。

　　□刘志洲 文/图