《故乡的腔调》：逝去的光影 流淌的方言

　　《故乡的腔调》：逝去的光影 流淌的方言

　　倘若杭州是一碗桂花酒酿，那么每一个土生土长的杭州人都是有气味、有神韵的桂花。

　　最近我获赠一本杭州作家钱金利所著的《故乡的腔调：沙地土话与生活日常》（化学工业出版社）。朋友说，你读过这本书，杭州话听力水平至少能提高到70分，还能了解杭州地区的民俗民情。

　　沙地位于钱塘江南岸，属于杭州大江东区块，包含下沙、萧山部分区域。上世纪70年代，这里还是水田交织、茅草屋遍地的江南乡村，如今已成为高楼林立、企业密集的现代化都市。

　　这本书用60多篇短散文，轻松愉快地讲解了沙地方言中有代表性的词语。比如“有淘剩”——淘剩指流失后所余，比如牛羊肉烧了缩水严重，是没淘剩。沙地人喜欢实惠、实在、能结结实实地过日子的东西。太好看的东西没淘剩。太容易得来的东西，容易失去；太容易得来的人，也不太懂得珍惜。

　　方言能反映出人们生活的思维方式、精神气韵。东北那两句著名对话“你瞅啥？”“瞅你咋地？”直愣愣不拐弯，急躁里有点野蛮，显出白山黑水民风剽悍、斗狠的一面。沙地的方言却婉转又形象，“头寸”特指官帽；没上过学、不识字的人为“白墨”；小孩子装病、装生气是“装胖”；担责任是“吃斤量”……透着股江南人和缓的幽默和狡黠。

　　阅读这本书像看一部地方系列剧，剧情家长里短，风格幽默可爱，偶尔有点小伤感。剧中人物都讲方言，男女老幼、高矮胖瘦，性格不一，职业五花八门。他们做的事儿，都那么的家常，像一幅泛黄的照片：“莲花落是地方戏，沙地人喜欢。广播里不唱，沙地的女人也多半会哼几句。或者莲花落，或者越剧。我们一潮小人，在一边打弹子、拍洋片，老太太继续怀伊自己的旧，孃孃继续织伊自己的彩带，姆妈们继续绣伊自己的花边。老屋的廊檐下，倒可算个戏台。”

　　那是水网密布的沙地，背靠青山，依着奔涌的钱塘江。白墙黑瓦的房屋嵌在水域里，阿囡出门做客必要乘着船的。水稻田都方方正正，清清爽爽，壮劳力们在田里劳作，田埂间开满小野花，吹过的风带着江水的潮湿腥气。河里有螃蟹和虾，少年在河里疯一天，望见起了炊烟，才会快跑回家。简单的菜蔬烧芋艿或是笋干、梅干菜，配上晚稻米是那么可口，如果是烧土布鱼，更能多吃两碗……

　　旧时光的日子缓缓铺陈，活了一样。那些人，那些事儿都涌到读者面前。那些图景里阳光太灿烂，你不由得眯上眼睛，笑了起来，像个孩子一样。假若你是沙地人，可能泪就落下来了，猝不及防。假若你不是沙地人，也可能落下泪，因为你也想念自己的家乡了。

　　通过讲述沙地方言，作者将沙地的精气神儿娓娓道来，勾勒出沙地人务实、勤奋的精神。“不论晚稻、早稻，晚米、早米，都寄托着沙地人勤劳致富的过去和对未来美好生活的向往。不论是早米，或是晚米都是好东西。怎么写不重要，重要的，首先你得是一粒米，慢慢生长的一粒米，一粒有用的米。”

　　方言产生于民间的日常生活，是同一地域内生活的人的“暗语”，有浓厚的生活气息，讲起来生动、传神。同样是对话，讲方言有酣畅淋漓的亲密感，换成普通话就显得客气、官方，礼貌而疏离。

　　方言是亟待保护的一种文化现象。钱金利的这本书，不仅是对沙地方言的整理和推广，还给未来的人们留下沙地方言的印记，这件事的意义比我们能想到的还要深远。（王雪飞）

　　来源：人民日报