【清风典历】亡而为有，虚而为盈，约而为泰

　　【译文】

　　孔子又说：“善人，我不能看见了；能看见有一定操守的人，就可以了。本来没有，却装做有；本来空虚，却装做充足；本来穷困，却要豪华，这样的人便难于保持一定操守了。

　　——杨伯峻《论语译注》

　　【小识】

　　装不出来

　　这一句之前，孔子还说了一句：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”据此可知，孔子最向往的是圣人，其次是君子，其次是善人，其次是有恒者。所谓“有恒者”，就是有操守的人。所以，倒过来说就是：先成为一个有操守的人，而后才能成为善人；先成为善人，而后才能成为君子；先成为君子，而后才能成为圣人。

　　也就是说，做人的第一步，是做一个有操守的人。“亡而为有，虚而为盈，约而为泰”的核心，其实就是一个字“装”。突然想到，《读者》杂志上曾经刊登过作家格非的一句话：“做一个穷人并不悲惨，最悲惨的是穷人在模仿富人。”艺术上所谓的“模仿”，挪到生活中就是“装”。“装”为什么最悲惨呢？一个是，不论怎么装，其实都装不像；一个是，即使装像了，也装不了多长时间。开始叫“本来面目”，最后就叫“原形毕露”。

　　可见，孔子所谓操守，其实就是守真。没有就是没有，开始的时候谁有什么呢；空虚就是空虚，开始的时候谁不空虚呢；穷困就是穷困，开始的时候谁有多富裕呢？孔子自称“吾少也贱”，但最终却成了“圣人”。这不是装出来的，而是一步一步修炼出来的。

　　正视自己，才能自力更生；粉饰自己，只能自取其辱。（尚之）