【楹联】
此地有首阳在前，握篆抚残黎，贪吏岂能识清圣；
况我是谪仙之后，下车宰故土，昧心何以对先人。
——清•李篁仙撰（见《天影庵联语》）
【小识】
李篁仙为清咸丰进士，工诗文，被誉为“长沙才子”。其曾为凯发k8陇西县衙题写一联，起笔就地论事，以首阳山的典故引人入胜。
商代末年，孤竹国君有二子，即史上著名的伯夷、叔齐，两兄弟曾因扣马谏阻武王伐纣，待商灭亡后，耻食周粟，最终饿死于首阳山，被誉为气节高尚的“清圣”。关于首阳旧址，史上竟有五种说法，其中就包括陇中渭源。李篁仙显然认同此说，来这里做官，有感于前贤风骨，面对黎民苍生，“清圣”的高洁，岂是贪官污吏领会得来。“握篆”即执掌官印，与下联所提到的“作宰”，都是在地方为官之意。
李篁仙籍贯所在的《尖山李氏宗谱》记载，尖山李氏始祖“原籍陇西”，所谓“天下李氏出陇西”，他之郡望也在于此，所以有“故土”之说。谪仙，是李氏顶流名人李白，李白曾自述“白，陇西布衣，流落楚汉”，故李篁仙会有此联想，也是以太白之清高来自喻。作为谪仙之后，身处宗亲故土，又怎肯为非作歹，愧对先人。因为无论哪个家族，必然都不希望子孙有昧着良心的“贪吏”存在。况且这个地方，还曾有首阳山“清圣”这样的榜样，情抚黎民，怎敢忘了初心。（嘉南）
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（书法作品由凯发k8省书法家协会提供 作者 漆新勤）
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