不求甚解 | 千万别做“书呆子”

　　【说古道今】

　　陶渊明的住宅旁种了五棵柳树，因此自号“五柳先生”。二十七八岁的时候，他还专门写过一篇自传性的短文《五柳先生传》，记其志趣和志向。在谈到读书时，他说五柳先生：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”意思是，五柳先生非常喜欢读书，但不求甚解；如果有所领悟，便高兴得连吃饭都忘了。

　　“不求甚解”的字面意思是不求深入了解，给人的感觉好像马马虎虎，敷衍了事。其实，陶渊明所谓的“不求甚解”，只是针对当时盛行的烦琐考证而言的，意思是不在字句上挖空心思，穿凿附会，钻牛角尖。“不求甚解”的前提是“好读书”，如果不喜欢读书，“不求甚解”也就无从谈起；虽然“不求甚解”但如果心无所悟，也就算不上什么读书方法了。

　　《颜氏家训·勉学篇》在“三纸无驴”那一段后接着又说：“夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必‘仲尼居’即须两纸疏义，燕寝讲堂，亦复何在？”这里的“明练经文，粗通注义”就是陶渊明所说的“不求甚解”；这里所说的“常使言行有得”就是陶渊明所说的“每有会意”。为了“仲尼居”三个字而写两张纸的注解，有的说“居”是闲居之处，有的说“居”是讲习之所，正是陶渊明所暗指的“求甚解”；“居”已不在，而“两纸疏义”意义又在何处？明人朱国桢《涌？小品·己丑馆选》也说：“读书不求甚解，此语如何？曰静中看书，大意了然。惟有一等人，穿凿附会，反致背戾。故曰：解是不解，不解是解。”这里的“大意”正是我们平时所说的“精神实质”。

　　“不求甚解”的本义是，不读死书，不死读书，不把书读死。一句话，就是千万别做“书呆子”。后世则以“不求甚解”形容学习或读书浅尝辄止、粗枝大叶，或形容只求懂得个大概，不求深入理解。显然这和陶渊明的意思已经大相径庭了。读书还得埋下头来，静下心来，不仅要读懂字面意思，还得要领会文字背后的深刻含义，否则就是装模作样、装腔作势。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名称：垫状点地梅

　　分布：陇南、甘南、定西、临夏、武威、金昌、张掖、酒泉

　　简介：垫状点地梅，多年生垫状草本。花期6-7月，果期8-9月。植株紧密，叶小，密集覆瓦状排列，花白色或粉红色。可入药，有祛风清热、消肿解毒之功效。

　　（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）